Everyday is Earth Day

ဧျပီလ ၂၂ရက္ေန႕ဟာ Earth Day ပါ။ ကမၻာေျမေန႕လုိ႕ တုိက္ရုိက္ဘာသာျပန္ရမလား မသိပါဘူး။ ပတ္၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရးနဲ႕ ပါတ္သက္တဲ့ အေရးမ်ားစြာအတြက္ ကမၻာေျမေန႕ကုိ ကမၻာ့ႏုိင္ငံ အမ်ားအျပားမွာ ပုံစံမ်ဳိးစုံနဲ႕ က်င္းပၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္မတုိ႕ ခ်စ္ေသာကမၻာေျမကုိ ကယ္တင္ဖုိ႕ရာ ပထမဦးစြာ ေနထုိင္ရာ ကမၻာေျမရဲ႕ တန္ဖုိးေတြ အလွအပေတြကုိ ခံစား သိရွိႏုိင္ဖုိ႕ လုိပါတယ္။

ဒီ့ေနာက္မွာေတာ့ မိမိတုိ႕ ရဲ႕ ေန႕စဥ္ ေနထုိင္လႈပ္ရွားမႈေတြ ဟာ ကမၻာေျမၾကီးအေပၚ အက်ဳိးသက္ေရာက္မႈ ဘယ္ေလာက္ရွိလဲဆုိတာလည္း သိဖုိ႕ လုိအပ္ပါတယ္။

အက်ဳိးသက္ေရာက္မႈေတြကုိ သိလာျပီဆုိရင္ ကမၻာေျမအတြက္ မိမိတုိ႕ကုိယ္တုိင္ တတ္အား သေရြ႕ လုပ္ႏုိင္သမွ် ေတြကုိ လုပ္ၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါနဲ႕ပါတ္သက္လုိ႕ ေအာက္ေဖာ္ျပပါ ဗီဒီယုိေလးထဲက ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားေလးမ်ားရဲ႕ ပညာေပး အစီအစဥ္ေလးကုိ စာဖတ္သူမ်ားနဲ႕ မွ်ေ၀ခ်င္ပါတယ္။ ကေလးအရြယ္ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူေလးေတြ ျဖစ္ေပမယ့္ ပတ္၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရးနဲ႕ ပါတ္သက္လုိ႕ တတ္အားသေရြ႕ ပါ၀င္ေနၾကတဲ့ ဒီကေလးေတြရဲ႕ ပညာေပး အစီအစဥ္ေလးဟာ လုိရင္း တုိရွင္းေလးပါ။ သင္တုိ႕ေတြ ကမၻာေျမအတြက္ အနည္းဆုံး ဘာေတြ လုပ္ေနလဲ ဆုိတာကုိ သတိေပးလုိက္သလုိပါပဲ။ ကၽြန္မတုိ႕ အားလုံးလည္း မိမိတုိ႕ တတ္အားသေရြ႕ လုပ္ႏုိင္သမွ်ေလးေတြက စလုပ္ရင္း ကမၻာေျမကုိ ကယ္တင္ၾကပါစုိ႕လားေနာ္။

သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ကုိ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးသူေတြျဖစ္ဖုိ႔…

ကၽြန္မတုိ႔ လူသားအားလံုးဟာ ကၽြန္မတုိ႔မွီတင္းေနထိုင္ၾကတဲ့ ကမၻာေလာကၾကီးကုိ ခ်စ္ၾကမွာပါ။ ဒါဟာ အျငင္းပြားစရာမလုိပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္မတုိ႔ခ်စ္တဲ့ ကမၻာၾကီးရဲ႕ ရာသီဥတု ေတြေျပာင္းလဲေအာင္ ေရေျမေတာေတာင္ေတြ အက်ည္းတန္ေအာင္ လူသားေတြကပဲလုပ္ေနၾကတတယ္ဆုိတဲ့ အခ်က္ကုိေတာ့ မေမ့ထားသင့္ပါဘူး။

ကမာၻၾကီး အရင္အတုိင္းလွပေနေစဖုိ႔ ကၽြန္မတုိ႔ဘာေတြ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္တဲ့လဲ။ တကယ္ေတာ့ လူတစ္ဦး တစ္ေယာက္စီတိုင္းဟာ ကိုယ္တတ္ႏိုင္တဲ့ေနရာကေန သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရးကို တစ္ပိုင္တစ္ႏိုင္ ေဆာင္ရြက္သြားဖုိ႔ပဲလုိအပ္ပါတယ္။ သိပ္မၾကာေသးမီကပဲ ျမန္မာႏိုင္ငံအလယ္ပုိင္းကုိ ကၽြန္မအလည္အပတ္ ေရာက္ရွိခဲပါတယ္။ အဲဒီလုိေရာက္တုိင္း ကၽြန္မသြားေလ့ရွိတာက ဦးပိန္တံတားနဲ႔ ေတာင္သမန္အင္းပါ။ စိမ္းလဲ့ေနတဲ့ ေတာင္သမန္အင္းရဲ႕ အလွအပ၊ စိမ္းညိဳ႕ေနတဲ့ မယ္ဇယ္ပင္ေတြရဲ႕ အလွအပကို ေငးေမာရင္ အေၾကာ္စားရတဲ့ အရသာက မေမ့ႏိုင္စရာပါ။

ဒီတစ္ေခါက္မွာေတာ့ မယ္ဇယ္ပင္တန္းတစ္ေလွ်ာက္ လမ္းေလွွ်ာက္ဖုိ႔ စိတ္ကူးရမိပါတယ္။ ကၽြန္မရဲ႕ ၾကည္ႏူးေနတဲ့စိတ္ေတြဟာ တစ္ေနရာအေရာက္မွာေတာ့ ေနာက္က်ိသြားပါတယ္။ လမ္းေဘးမွာေတြ႔ေနရတဲ့ မ်ားျပားလွတဲ့ ၾကြပ္ၾကြပ္အိတ္ပံုေတြကုိ ၾကည့္ရတာ ဘယ္လုိမွ အဆင္မေျပပါဘူး။ ဒီေလာက္မ်ားျပားတဲ့ ၾကြပ္ၾကြပ္အိတ္ေတြကုိ ဘယ္သူေတြကမ်ား လာေရာက္ စြန္႔ပစ္ထားခဲ့ၾကတာပါလိမ့္။ တစ္ရက္၊ ႏွစ္ရက္ကေန တစ္လ၊ႏွစ္လ၊ တစ္ႏွစ္၊ ႏွစ္ႏွစ္ ျဖစ္လာတဲ့အခါ ၾကြပ္ၾကြပ္အိတ္ေတြဟာ သဘာ၀ပတ္၀န္က်င္ကို အႏၱရာယ္ျပဳလာမွာပဲေပါ့။ ၾကြပ္ၾကြပ္အိတ္ေတြဟာ Recycle ျပန္လုပ္လုိ႔မရေတာ့ ပမာဏက ပိုမ်ားလာမွာပါပဲ။

တကယ္လုိ႔သာ ၾကြပ္ၾကြပ္အိတ္မဟုတ္တဲ့ အျခားပစၥည္းေတြ အသံုျပဳရင္ အလြယ္တကူ Recycle လုုပ္လုိ႔ရမွာပါပဲ။ အဲလုိမဟုတ္ခဲ့ရင္ ၾကြပ္ၾကြပ္အိတ္ေတြကို စနစ္တက်ေျမျမွဳပ္ပစ္ခဲ့မယ္ဆုိရင္လည္း အရုပ္ဆုိး အက်ည္းတန္တဲ့ျမင္ကြင္းကို ေတြ႔ျမင္ရမွာမဟုတ္ဘူး။ လွပသာယာတဲ့ ေနရာတစ္ခုနဲ႔ ဘယ္လုိမွ မလိုက္ဖက္တဲ့ ၾကြပ္ၾကြပ္အိတ္ေတြကို အခုလုိ စြန္႔ပစ္ထားတာဟာ သဘာ၀ပတ္၀န္က်င္ထိန္းသိမ္းေရးကုိ နားမလည္ၾကလုိ႔ပါဘဲ။ ဒီအိတ္ေတြကုိ တစ္ေနရာမွာေတာ့ မီးရွဴိ႕ေနတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ၾကြပ္ၾကြပ္အိတ္ေတြကုိ မီးရွိဴ႕တာဟာ မွန္ကန္တဲ့ ေျဖရွင္းနည္း မဟုတ္ပါဘူး။

ၾကြပ္ၾကြပ္အိတ္ျပႆနာတင္ မကပါဘူး။ အမႈိုက္ေတြကို စည္းကမ္းမဲ့ စြန္႔ပစ္ေနၾကတာလည္း ကၽြန္မတုိ႔ ၾကံဳေတြ႔ေနရတဲ့ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ စိန္ေခၚမႈတစ္ခုပါ။ အမိႈက္ပံုးေတြရွိေနပါလ်က္၊ အမိႈက္ကန္ေတြ ရွိေနပါလ်က္နဲ႔ ေရေျမာင္းေတြထဲကုိ အမိႈက္ပစ္ၾကတာ ေတြရပါတယ္။ ေရေျမာင္းေတြထဲကို အမိႈက္ပစ္ၾကတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ ေရေျမာင္းေတြ ေရစီေရလာေကာင္းမြန္ေနမွသာ သူ႔ရဲ႕ တာ၀န္ကို ေက်ပြန္ေအာင္ ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။ သူ႔တုိ႔ ေရစီးေရလာေကာင္းေနမွ ေရၾကီး၊ ေရလွ်ံတာကုိ ကာကြယ္ေပးႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။

အမိႈက္ေတြကုိ စည္းကမ္းမဲ့စြန္႔ပစ္ၾကျခင္းရဲ႕ ေနာက္ဆက္တဲြရလဒ္ကို ကၽြန္မတုိ႔ ေတြ႕ၾကံဳခဲ့ရၿပီးပါၿပီ၊ ရန္ကုန္မွာတစ္ခါမွ မျဖစ္ဖူးတဲ့ ေရၾကီးေရလွ်ံမႈမွာ ေရေျမာင္းေတြထဲအမိႈက္ေတြ ပိတ္ဆုိ႔ေနတာကလည္း အေၾကာင္းအရင္းတစ္ခုအေနနဲ႔ ပါ၀င္ေနပါတယ္။ ေရႏုတ္ေျမာင္းေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲဆယ္ဆယ္ အမိႈက္ေတြ ထပ္ပစ္ခ်ေနရင္ေတာ့ အရာေရာက္မွာမဟုတ္ပါဘူး။ လူေတြရွိေနသမွ် အမိႈက္ေတြရွိေနၾကမွာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ `ကိုယ့္အသိစိတ္ဓာတ္´ ရွိရွိနဲ႔ စနစ္တက် စြန္ပစ္သြားမယ္ဆုိရင္ သဘာ၀ပတ္၀န္က်င္ကုိ ထိန္းသိမ္းရာေရာက္ပါတယ္။

အမိႈက္လုိ႔ ဆုိရာမွာလည္း Recycle လုပ္လုိ႔ရတဲ့အမိႈက္ေတြ ရွိပါတယ္။ စကၠဴလုိ အမိႈက္၊ ေကာ္နဲ႔ ျပဳလုပ္ထားတဲ့ပစၥည္းေတြဟာ Recycle လုပ္ႏိုင္ပါတယ္။ အတတ္ႏိုင္ဆံုးေတာ့ အမိႈက္ထြက္ႏႈန္းနည္းသြားေအာင္ ကၽြန္မတုိ႔ျပဳလုပ္ႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။ စကၠဴကို တစ္ဖက္ထဲေရးတာထက္၊ ႏွစ္ဖက္ေရးတာ၊ မလုိအပ္ဘဲနဲ႔ စာရြက္ေတြကုိ အမ်ားမသံုးတာမ်ိဳးေပါ့။ ဓာတ္ခဲေတြဆုိရင္လည္း တစ္ခါသံုးဓာတ္ခဲမသံုးဘဲနဲ႔ Charging ျပန္သြင္းလုိ႔ရတဲ့ ဓာတ္ခဲသံုးသင့္ပါတယ္။

ေဘာပင္ေတြကို တစ္ခါသံုးေဘာပင္ အသံုးမျပဳဘဲနဲ႔ Refill ျပန္ထည့္လုိ႔ရတဲ့ ေဘာပင္ေတြကို အသံုးျပဳတာကလည္း သင့္ေတာ္ပါတယ္။ ဒီလုိနည္းလမ္းအားျဖင့္ ေဘာပင္ကိုယ္ထည္ကုိ လြင့္ပစ္စရာမလုိဘဲနဲ႔ ဆက္အသံုးျပဳႏိုင္သလုိ ေငြေၾကးအကုန္အက်လည္း သက္သာပါတယ္။ ကၽြန္မဆီမွာ Montex တံဆိပ္ ေဘာပင္တစ္ေခ်ာင္းရွိပါတယ္။ သူက non-dry ink အမ်ိဳးအစားပါ။ အထဲက မင္ေခ်ာင္း မင္ကုန္သြားတဲ့အခါ အရြယ္အစားတူ၊ အေရာင္တူတဲ့ Refill ၀ယ္ထည့္ပါတယ္။ ေရးရတာ အဆင္ေျပသလုိ Refill တစ္ခုကို ၄၀က်ပ္ပဲေပးရတဲ့အတြက္ အလြန္ေစ်းသက္သာပါတယ္။


စာရြက္ေတြကုိ မလုိအပ္ပဲ အမ်ားၾကီးသံုးမယ့္အစား ကၽြန္မက ျဖတ္စေသးေသးေတြ ဒါမွမဟုတ္ မွတ္စုစာရြက္ေသးေသးေလးေတြကိုပဲ သံုးပါတယ္။ မွတ္သားစရာရွိတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြကို အဲဒီစာရြက္ေတြမွာပဲ ေရးလိုက္ျခင္းအားျဖင့္ စကၠဴေခၽြတာရာေရာက္ပါတယ္။ နည္းပညာ ဖြ႔ံျဖိဳးတုိးတက္လာတာနဲ႔အမွ် ေခတ္မီလူ႔အသံုးအေဆာင္ေတြ ေန႔စဥ္လုိလုိ ထြက္ေပၚေနပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီအသံုးအေဆာင္ေတြကေနပဲ သဘာ၀ ပတ္၀န္က်င္ကုိ ပ်က္စီမႈေတြ ျဖစ္ေပၚေစတာကိုေတာ့ ကၽြန္မတုိ႔ သတိျပဳသင့္ပါတယ္။`ဖန္လံုအိမ္ အာနိသင္´ ဆုိတဲ့စကားလံုးကို က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ ေျပာဆိုလာသံကုိလည္း ၾကားရပါတယ္။ မလုိအပ္ဘဲနဲ႔ စက္ကိရိယာေတြ၊ ဇိမ္ခံပစၥည္းေတြကို အသံုးျပဳျခင္းကေန ထြက္ရွိလာတဲ့ ကာဗြန္ေတြဟာ ကမၻာ့ေလထုထဲမွာ ပိုမ်ားလာေနပါၿပီ။ ကၽြန္မမွာ ေရခဲေသတၱာ၊ အ၀တ္ေလွ်ာ္စက္၊ ဆံပင္ေျခာက္ခံကိရိယာ၊ ေလေအးေပးစက္ စတဲ့ ပစၥည္း ဘာဆုိဘာမွ မရွိပါဘူး။ လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ အသီးအႏွံနဲ႔ လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ ခ်က္ျပဳတ္ထားတဲ့ အစားအေသာက္ေတြကုိပဲ စားတဲ့အတြက္ ေရခဲေသတၱာမလုိပါဘူး။ ေသာက္ေရအိုးထဲက ေရဟာ ေရခဲေသတၱာထဲက ေရထက္ပိုၿပီး သဘာ၀က်က် ေအးျမပါတယ္။

ဒီေန႔အခ်ိန္မွာ ျခင္ေဆးအေခြေတြလည္း တံဆိပ္အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ထြက္ေပၚေနပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျခင္ေဆးေတြဟာတကယ္ေရာ ျခင္ကုိ ႏွိမ္နင္းႏိုင္သလားဆုိတာ ေမးခြန္းထုတ္စရာပါ။ ျခင္ေဆးေခြထြန္းရာက ထြက္ေပၚလာတဲ့ အနံ႔ေတြကလည္ က်န္းမာေရးကို ထိခိုက္ပါတယ္။ ဒီၾကားထဲကမွ ထူးထူးျခားျခား သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ထိန္းသိမ္းေရးကုိ အေလထားထုတ္လုပ္တဲ့ ျခင္ေဆးေခြတစ္မ်ိဳးကုိေတြ႔ရပါတယ္။ “Fuji” နႏြင္တက္ ျခင္ေဆးေခြပါ။ တျခားျခင္ေဆးေခြေတြလုိ အနံ႔လည္းမျပင္းတဲ့အတြက္ ေစ်းလည္းသက္သာတဲ့အတြက္ ကၽြန္မ ၀ယ္သံုးျဖစ္ပါတယ္။

ကၽြန္မတုိ႔ဟာ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ပ်က္စီးလာေနၿပီးလုိ႔ ညည္းညဴေနမယ္အစား ဘယ္လုိနည္းလမ္းေတြက အဆင္ေျပေစမလဲဆုိတာ စဥ္းစားဖုိ႔ လုိေနပါတယ္။ ငယ္စဥ္ကတည္းက သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးတတ္ေအာင္ေလ့က်င့္ သင္ၾကားေပးသင့္တယ္လုိ႔ ျမင္ပါတယ္။ Environmental Studies ကို အလယ္တန္းေလာက္ကစၿပီး ဘာသာရပ္တစ္ခုအေနနဲ႔ သင္ၾကားေပးႏိုင္ခဲ့ရင္ ေနာင္လာမယ္ အနာဂတ္အတြက္ အမ်ားၾကီး အေထာက္အကူရႏုိင္လိမ့္မယ္လုိ႔ ထင္ျမင္မိပါတယ္။ ဒီလုိဆိုရင္ လူငယ္ေတြဟာ သစ္ေတာေတြကုိ ခ်စ္တတ္လာမယ္၊ ျမစ္ေတြ၊ ပင္လယ္ေတြကုိ သူ႔သဘာ၀အတိုင္း လွပေစလုိမယ္၊ ေလထု ညစ္ညမ္းမႈ၊ ေရထုညစ္ညမ္းမႈ၊ အသံညစ္ညမ္းမႈကို တစ္ေထာင့္ တစ္ေနရာက ကာကြယ္ေပးလုိစိတ္ေတြ ျဖစ္ေပၚလာမယ္လုိ႔ ကၽြန္မယံုၾကည္ပါတယ္။

ၾကြပ္ၾကြပ္အိတ္ေတြေနရာမွာ Recycle လုပ္လုိ႔ ရတဲ့ စကၠဴအိတ္ေတြသံုးမယ္။ ဒါမွမဟုတ္ ရိုးရာဆန္တဲ့ဖက္ရြက္ေတြကိုပဲသံုးမယ္ဆုိရင္ ၾကြပ္ၾကြပ္အိတ္ျပႆနာကို အနည္းနဲ႔ အမ်ားေတာ့ ေျဖရွင္းႏိုင္လိမ့္မည္။ ေရေျမာင္းေတြထဲကို အမိႈက္ပစ္ခ်ဖုိ႔ ၾကံလုိက္တုိင္း ေရၾကီးေရလွ်ံမႈကုိ ဖိတ္ေခၚသလုိ ျဖစ္မလားဆုိတဲ့ အသိေလးတစ္ခ်က္၀င္လုိက္တယ္ဆုိရင္ အဲလုိလုပ္ဖုိ႔ ၀န္ေလးသြားပါလိမ့္မယ္။ မိမိနဲ႔ ရင္ႏွီးသူေတြ၊ မိတ္ေဆြ၊ သူငယ္ခ်င္းေတြကိုလည္း သဘာ၀ပတ္၀န္က်င္ထိန္းသိမ္းမႈရဲ႕ အေရးၾကီးပံုကုိ နားလည္ထားသေလာက္ ေျပာျပသင့္ပါတယ္။

သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ထိန္းသိမ္းဖုိအတြက္ တစ္တပ္တစ္အားပါ၀င္မယ္လုိ႔ စိတ္ကူးထားရင္ ဒီေန႔ကစၿပီးလုပ္ေဆာင္လိုက္ပါ။ အနည္းဆံုးေတာ့ မိမိေနထုိင္ရာ ပတ္၀န္က်င္တစ္၀ိုက္ကုိ ထိန္းသိမ္းၿပီးသား ျဖစ္မွာပါ။ ေက်းငွက္ေလးေတြရဲ႕ ေတးသီသံၾကားရတဲ့ စိမ္းညိဳ႕တဲ့သစ္ပင္ေတြကို ရႈေမာမဆံုး ေတြ႔ျမင္ရတဲ့၊ ရွင္းသန္႔တဲ့ မိုးေကာင္းကင္ကုိ ေတြ႔ျမင္ရတဲ့ ကမာၻေျမရဲ႕ ရက္စဲြေတြကုိ ဖန္တီးဖုိ႔ အခ်ိန္ေတြ သိပ္ေနာက္မက်ေသးဘူးထင္ပါရဲ႕။

ေသြး (စစ္ကိုင္း)

ေအာင္ပင္လယ္ လူမႈ၀န္းက်င္မဂၢဇင္း အတြဲ ၂၊ အမွတ္ (၅)၊ မတ္လ၊ ၂၀၀၈ မွ ေဆာင္းပါးရွင္ ေသြး (စစ္ကိုင္း) ရဲ႕ ေဆာင္းပါးကုိ ကူးယူေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

Earth Hour

ခုတေလာ ဒီစိမ္းလန္း ဘေလာ့ေလးမွာ ေရးခ်င္တာေလးေတြ စိတ္ထဲမွာ ရွိေပမယ့္ အခြင့္မသာလုိ႕ မေရးျဖစ္ ျဖစ္ေနတာကုိ ခြင့္လႊတ္ၾကေစခ်င္ပါတယ္။ မေန႕ကလည္း Earth Hour အတြက္ ပုိ႕စ္အသစ္တင္ခ်င္ေပမယ့္ အခ်ိန္မီ မတင္ႏုိင္ခဲ့ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ Earth Hour အေၾကာင္းေလးကုိ တင္ျဖစ္ေအာင္ တင္ျဖစ္ခ်င္တာမုိ႕ ဒီပုိ႕စ္ေလးကုိ ၾကိဳးစားေရးလုိက္ပါတယ္။

ဒီ Earth Hour ဆုိတာေလး စတင္ခဲ့ပုံကေတာ့ ဒီလုိပါ။ ကမၻာေျမပူေႏြးလာမႈအေပၚ လူေတြ စိတ္ပါ၀င္စား တက္ၾကြစြာ ပါ၀င္လႈပ္ရွားလာေအာင္ ဘယ္ပုံဘယ္နည္းနဲ႕ စည္းရုံးၾကမလဲဆုိတဲ့ ေမးခြန္းေလးနဲ႕ စခဲ့တာပါ။ ဒီေမးခြန္းအတြက္ အေျဖအေနနဲ႕ ၾသစေၾတးလ်ႏုိင္ငံ ဆစ္ဒ္နီျမိဳ႕သူျမိဳ႕သားမ်ားကုိ သူတုိ႕ဆီက မီးေတြ တစ္နာရီ တိတိ ပိတ္ထားဖုိ႕ ေတာင္းဆုိခဲ့ၾကပါတယ္။ ၾသစေၾတးလ်ႏုိင္ငံ ဆစ္ဒ္နီျမိဳ႕မွာ လူေပါင္း ၂.၂သန္းနဲ႕ လုပ္ငန္းေပါင္း ၂၁၀၀တုိ႕ဟာ ၁၉၉၇ခုႏွစ္ မတ္လ ၃၁ရက္ေန႕မွာ တစ္နာရီတိတိ Earth Hour အျဖစ္ သတ္မွတ္ျပီး သူတုိ႕ သုံးစြဲေနတဲ့ မီးေတြကုိ ပိတ္ထားခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါကုိ ကမၻာေပၚက တျခား ႏုိင္ငံမ်ား ျမိဳ႕ၾကီးမ်ားကလည္း အတုယူျပီး Earth Hour ကုိ ကမၻာ့လႈပ္ရွားမႈ အေနနဲ႕ တက္ၾကြစြာ ပါ၀င္လႈပ္ရွားေနၾကပါျပီ။

၂၀၀၈ခုႏွစ္မွာလည္း မတ္လ ၂၉ရက္ေန႕မွာ ကမၻာ့ႏုိင္ငံ အသီးသီးက ျမိဳ႕ၾကီးမ်ားက မီးမ်ားကုိ တစ္နာရီတိတိ ပိတ္ျပီး Earth Hour ကုိ ပါ၀င္ဆင္ႏႊဲခဲ့ၾကပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ Earth Hour အျဖစ္ မတ္လ ၂၉ရက္ေန႕မွသာ မဟုတ္ဘဲ ေန႕တုိင္းေန႕တုိင္း တစ္ေန႕တစ္နာရီ အနည္းဆုံးထားလုိ႕ မလုိအပ္တဲ့ မီးေတြကုိ ပိတ္ပစ္ရင္ျဖင့္ ေန႕တုိင္းဟာ Earth Hour ျဖစ္ေနမွာပါပဲ။ လူတစ္ေယာက္တည္း တစ္နာရီ စြမ္းအင္ေတြ ေခၽြတာသုံးသလုိ ကၽြန္မတုိ႕ အားလုံးကသာ စြမ္းအင္ ေခၽြတာသုံးစြဲတာကုိ လုိက္နာက်င့္သုံးၾကမယ္ဆုိရင္ အက်ဳိးသက္ေရာက္မႈေတြက ၾကီးမားပါလိမ့္မယ္။ ဒီေတာ့ ကၽြန္မတုိ႕ရဲ႕ ေန႕တုိင္းေန႕တုိင္းမွာ Earth Hour အျဖစ္ တစ္နာရီေလာက္ကေလးပဲ ျဖစ္ျဖစ္ သတ္မွတ္ျပီး စြမ္းအင္ေခၽြတာျခင္းေတြ က်င့္သုံးၾကပါစုိ႕လား။

Earth Hour website - http://www.earthhour.org/

ပံုမွန္ပုိင္ဆုိင္ခြင့္ ..။

ခ်စ္သူက ..
စိမ္းဖန္႕ဖန္႕ သစ္ရြက္ေတြၾကားက ..
ျဖဴလႊလႊ တရုပ္စကားပန္းေလးေတြကုိ ျမတ္ႏုိးသတဲ့ ..။
က်ေနာ့္ရဲ႕ ျဖဴစင္သင္းပ်ံ႕တဲ့ ခ်စ္ျခင္းေတြနဲ႕
ထပ္တူညီေနလို႕တဲ့ဗ်ာ ..။

ခ်စ္သူက ..
ျမက္ခင္းစိမး္စိမ္းေတြေပၚ ျဖတ္သန္းလာတဲ့ ..
ေမႊးျမျမ ေလညင္းသန္႕သန္႕ေတြကို တန္ဖိုးထားသတဲ့ ..။
က်ေနာ့္ကုိယ္ရနံ႕ေလးကုိ မွတ္မိေစဖို႕
ယူေဆာင္ေပးတတ္လုိ႕တဲ့ဗ်ာ ..။

ခ်စ္သူက ..
ျပတင္းတံခါး၀နားက သစ္ကိုင္းဖ်ားမွာ လာနားေနၾက ငွက္ငယ္ေတြရဲ႕ ..
က်ီက်ီၾကာၾကာ ေအာ္ျမည္သံေတြက .. သူ႕ကို ပီတိ ျဖစ္ေစသတဲ့ ..။
က်ေနာ္ဆိုျပတတ္တဲ့ သံစဥ္သီခ်င္းေတြလိုပဲ ..
ခ်ိဳျမ ေအးခ်မ္းျခင္းေတြကို ခံစားရလို႕တဲ့ဗ်ာ ..။

ခ်စ္သူက ..
ၾကည္ၾကည္လင္လင္နဲ႕ တသြင္သြင္ စီးဆင္းေနတဲ့ ..
ဧရာ၀တီအပါအ၀င္ ျမစ္ေခ်ာင္းေတြကုိ တန္ဖိုးထားသတဲ့ ..။
ဒီျမစ္ေခ်ာင္းေတြက ေရအလ်ဥ္ေတြလုိပဲ
က်ေနာ့္အခ်စ္ေတြ ထာ၀ရ စီးဆင္းေနမွာမို႕လို႕တဲ့ဗ်ာ ..။

ခ်စ္သူက ..
ျပာလြင့္လြင့္ ေကာင္းကင္က်ယ္ၾကီးဟာ သူ႕ဘ၀ပါတဲ့ ..။
ဒီတမိုးေအာက္မွာ က်ေနာ္နဲ႕အတူတူ ရွိေနရလို႕တဲ့ဗ်ာ ..။

ခ်စ္သူက ..
လက္ညိဳးထိုးမလဲြတဲ့ စိမ္းေရာင္စုိ ေတာအုပ္ေတြကို
တစိမ့္စိမ့္ေတြးျပီး ၾကည္ႏူးတတ္သတဲ့ ..။
က်ေနာ္တို႕ ႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ဘ၀လုိပဲ .. ေတြးမထင္ထားတဲ့
လွ်ိဳ႕၀ွက္ခ်က္ေတြ ပုိင္ဆိုင္ၾကလုိ႕တဲ့ဗ်ာ ..။

ခ်စ္သူက ..
ဟုိး .. အေ၀းဆီမွာ ျမင္ေနရတဲ့ ..
မိႈင္းညိဳ႕ညိဳ႕ ေတာင္တန္းေတြကို ႏွစ္သက္သတဲ့ ..။
က်ေနာ့္ကို လြမ္းတုိင္း ေတာင္တန္းေတြကို ..
သက္ေသျပဳ တုိင္တည္ေနၾကမို႕လို႕တဲ့ဗ်ာ ..။

က်ေနာ္တို႕ႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ ေႏွာင္ၾကိဳးေတြ ..
ကမၻာ .. တည္ .. သ .. ေရြ႕ .. ေရြ႕ .. ေရြ႕ ..ေရြ႕ ...
..
.
ေဟ့ေရာင္ရာ .. ကဗ်ာရြတ္တာေတြ ရပ္ပါေတာ့ ..
မင္းအိမ္နားက တရုပ္စကားပင္ၾကီးလည္း အခုတ္ခံလုိက္ရေပါ့ ..
ငွက္ေတြလည္း အေ၀း ပ်ံကုန္ၾကျပီေလကြာ ..
ျမက္ခင္းေတြ မစိမ္းႏိုင္တာလည္းၾကာေပါ့ .. ငါ့ေကာင္ရာ ..
ကားက်ပ္က်ပ္နဲ႕ ဖုန္တေထာင္းေထာင္းမွာ
က်င္လည္ေနရတဲ့ ငါတို႕ဘ၀ကြာ ...
... ေလသန္႕သန္႕ဆိုတာ ...
ေကာင္းကင္ၾကီး ျပာတာေတာင္ ေတာ္ေတာ္ရွားေနတဲ့ အျဖစ္ ..
ဘ၀မွာ မထင္တာေတြ မ်ားတာေတာ့ ေသခ်ာတယ္..
ေတာအုပ္ၾကီးေတြကိုယ္တုိင္ ေပးဆပ္ျပီး သက္ေသျပေနတယ္ေလကြာ ..
ညဳိမိႈင္းမိႈင္းေတာင္တန္းေတြေတာင္ အညိဳႏုေရာင္ ေျပာင္းကုန္ၾကျပီ ..
ျမစ္ေခ်ာင္းေတြလည္း မၾကည္မလင္နဲ႕ ..
... တသြင္သြင္ဆုိတာ ေ၀လာေ၀းေပါ့ကြာ ...
ဒါေပမယ့္ .. မင္းအိပ္မက္ေတြ ဆက္မက္ႏုိင္ပါတယ္ ..
ေကာင္းကင္ၾကီးေအာက္မွာ .. ကမၻာေျမၾကီးတေနရာမွာ ..
ပံုမွန္အေျခအေနေတြ ပုိင္ဆိုင္ႏိုင္ခြင့္အတြက္ ..
အလင္းအိပ္မက္ေတြ .. ျဖစ္ေစကြာ ..။

... 99 ...

ဒဏ္ရာရ ျမစ္တစ္စင္းဆီသုိ႕

ညီမေလး ဆုေ၀က စိမ္းလန္းဘေလာ့မွာ ျပန္လည္မွ်ေ၀ဖုိ႕ ပုိ႕ေပးလုိက္တဲ့ ဆရာမ ခင္ျမဇင္ ခ်င္းတြင္း မဂၢဇင္းမွာ ေရးခဲ့တဲ့ ၀တၳဳတုိေလးပါ။

ဒဏ္ရာရ ျမစ္တစ္စင္းဆီသို႔

ေနေရာင္က ႀကဲႀကဲေတာက္ ပူေလာင္လွသည္။ တစ္ဖက္ကမ္းမွ စက္မ်ား၏ျမည္သံက မိုးျခဳန္းသံႀကီးမ်ားသဖြယ္ တဂ်ဳန္းဂ်ဳန္း တၿဂိမ္းၿဂိမ္း ဆူညံလ်က္ တစ္စကၠန္႔မွ ျပတ္လပ္မသြား။
မရပ္မနား ဒလစပ္ ျမည္ေန၊ ဟီးေနလိုက္ပံုက အာရံုေၾကာတုိ႔ကို ထိခိုက္ေအာင္ပင္ ပူသည္႔ ေနေရာင္ေၾကာင္႔ ဆူေ၀ေ၀ျဖစ္ေနေသာ ဦးေႏွာက္ကို နားမခံသာစရာ အသံဗလံတို႔က ေႏွာင္႔ယွက္လိုက္ျပန္သျဖင္႔ အမေလးတၿပီး ထြက္ေျပးခ်င္စရာ ေကာင္းေနခဲ႔သည္။
ကဲ ၾကည္႔စမ္း ဒီေလွဆိပ္ ေရဆင္းတံတားေလးေပၚမွာ ရပ္ေနသည္မွာ ငါးမိနစ္ပင္ မျပည္႔ေသးပါလား။
ဂ်ဴရိုျမစ္ ( Duro River )ကို ေလ႔လာဖို႔ ေခၚလာသည္႔ အဖြဲ႔မွလူေတြ ရွင္းျပသံက မၾကားတစ္ခ်က္ ၾကားတစ္ခ်က္။
ျမစ္ေရက မီးခိုးေရာင္ တေရြ႕ေရြ႕ စီးဆင္းေနသည္။
ပင္လယ္ဆီသို႔ စီး၀င္သည္႔ ျမစ္တစ္စင္းျဖစ္ၿပီး ကၽြန္မတုိ႔ ရပ္ေနၾကသည္႔ ေနရာမွာ ပင္လယ္၀ကို ျမင္ေနရသည္႔ ေနရာလည္း ျဖစ္သည္။ ပင္လယ္ဆီက ခပ္ျပာမႈိင္းမႈိင္း၊ ခပ္လွမ္းလွမ္းတြင္ ေလွတစ္စင္းတစ္ေလကို လွမ္းျမင္ေနရသည္။
ျမစ္ထဲက သဲေတြက အမဲေရာင္ …
ျမစ္သည္ အမႈန္အနည္မ်ားျဖင္႔ သန္႔ရွင္းမႈမရွိ။ ေလးလံအိတြဲစြာ စီးဆင္းေနပံုကလည္း သူ၏ရွင္သန္မႈတို႔ ပ်က္ယြင္းခဲ႔ရပံုကို ေဖာ္ျပေနခဲ႔သည္။
တစ္ဖက္ကမ္းမွ ဒီေရေရာက္ ေတာအုပ္ကေလးဆီ ေငးၾကည္႔မိသည္။ ထိုေနရာမွာေတာ႔ အရိပ္ေၾကာင္႔ စိမ္းေမွာင္ေမွာင္ …
ကိုက္ ၂၀ ခန္႔သာ က်ယ္၀န္းသည္႔ျမစ္၏ ဟုိဖက္ကမ္း လတာျပင္ေပၚမွာ ေနေရာင္တစ္ပိုင္း က်ေနသည္။
မရပ္မနားစက္သံမ်ားက ေခါင္းကိုက္ေအာင္ ျပဳလုပ္ေနဆဲ၊ နားကြဲမတတ္ ဆူညံေနဆဲ။ စက္သံမ်ားကို ၾကားၾကားခ်င္း ဟုိဖက္ကမ္းမွာ ႏိုင္ငံတကာ ေလယာဥ္ကြင္းႀကီးတစ္ခုမ်ား ရွိသလား ထင္မွတ္ခဲ႔ရသည္။ ေၾကာက္ခမန္းလိလိ အသံမ်ားမွာ အျခားမဟုတ္ပါ။ လြတ္လပ္ေသာ စက္မႈဇုန္မွ သံမဏိစက္ရံုမ်ားႏွင္႔ အျခားစက္ရံုမ်ား၏ ေအာ္သံျမည္သံမ်ားပါ။
ကမ္းနားမွာ ဆိုက္ကပ္ထားသည္႔ စက္ေလွကေလးေတြက ေဆးပ်က္ျပယ္၍ အိုေဟာင္းေနသည္႔ေလွေတြ ေရစူးမွတ္သည္႔ ေဖာ႔မ်ားေပၚမွ ေရာင္စံုအလံကေလးမ်ားမွာလည္း အေရာင္လြင္႔ျပယ္လ်က္။
ကမ္းနားတြင္ ခရုေသမ်ား၏ အပုပ္နံ႔ကလည္း တေထာင္းေထာင္း ထေနသည္။ ဆူနာမီႏွင္႔အတူ ပါလာသည္႔ ခရုမ်ားမွာ ယခုထိ ဆယ္လို႔မကုန္ႏုိင္လုိ႔ ေျပာၾကသည္။ ခရုမ်ားမွာ ဂံုးခရုႏွင္႔ ေစတီပံု ခရုငယ္မ်ား ျဖစ္သည္။
ဂ်ဴရိုျမစ္သည္ ကြာလာဂ်ဴရိုေခၚ ရြာကေလးအနီးမွျဖတ္၍ ပင္လယ္ထဲသုိ႔ စီးဆင္းသည္။ အထက္ (၇)မိုင္ခန္႔တြင္လည္း ရြာတစ္ရြာရွိေသးေၾကာင္း သိရသည္။ မေလးရွားႏိုင္ငံ ပီနန္ကၽြန္းအနီး ကၽြန္းမႀကီးဆီမွ တံငါရြာကေလးမ်ားသို႔ လိုက္ပို႔မည္႔ အစီအစဥ္ကို မနက္ခင္းကပင္ စိတ္၀င္တစား ရွိခဲ႔သည္။
ယခုေတာ႔ စူးရွရွေနေရာင္၊ ဆူညံလြန္းသည္႔ အသံဗလံမ်ားႏွင္႔ အပုပ္န႔ံတေထာင္းေထာင္း ခရုမ်ား။
( ၂ )
၁၉၇၈ ခုႏွစ္ေလာက္က ဂ်ဴရိုျမစ္ထဲမွ ငါးေတြတေထာႀကီး ဖမ္းမိခဲ႔ၾကသည္။ ငါးေသေတြလည္း ျမစ္ထဲမွာ ေပါေလာေပၚလ်က္ ျမစ္တစ္ခုလံုး ငါးေတြႏွင္႔ ေဖြးေနၾကသည္။ ထုိငါးတုိ႔ကို တစ္ရြာလံုး ၀မ္းသာအားရ သယ္ယူခဲ႔ၾကသည္။ ဒိုင္သုိ႔သြား၍ သြင္းခဲ႔ၾကသည္။ ဒိုင္မ်ားက ငါးမ်ားကိုေကာက္ကာ ၿမိဳ႕ေစ်းသုိ႔ သြားသြင္းၾကသည္။
အိမ္ရွင္မေတြ၊ လင္ေယာက်္ားအျပန္ ငါးဖိုးေတြရဖို႔ ေမွ်ာ္လင္႔ၾကသည္။ ဒိုင္ေတြကလည္း ၿမိဳ႕ရွိေစ်းကြက္သို႔ ျဖန္႔ၿပီးမွ ျပန္ရွင္းေပးၾကမည္။
ၿမိဳ႕ေစ်းမွာလည္း ထုိေန႔အဖို႔ ငါးေတြေပါမွေပါ၊ အိမ္ရွင္မေတြ ငါးဟင္းခ်က္ဖို႔ ၀ယ္ယူသြားၿပီး ငါးကိုဗိုက္ခြဲလိုက္ေတာ႔ ငါးတုိ႔၏ခႏၵာကိုယ္ထဲက အမည္းေရာင္ ဓာတုပစၥည္း အဆိပ္ရည္မ်ားႏွင္႔ ပုပ္အဲ႔အဲ႔ အနံ႔မ်ား၊ အိမ္ရွင္မေတြက ေစ်းသည္ေတြကို စိတ္ဆိုးၾကသည္။ ေစ်းသည္ကို ရန္ေတြ႔ၿပီး ပိုက္ဆံျပန္အမ္းေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုၾကသည္။
မစားေကာင္းသည္႔ငါးေတြကို ညာေရာင္းသျဖင္႔ ေဒါသျဖစ္ၾကရသည္။ ထိုေန႔အဖို႔ ရြာကအိမ္ရွင္မေတြလည္း လက္ခ်ည္းဗလာ ျပန္လာခဲ႔ၾကေသာ ခင္ပြန္းတုိ႔ႏွင္႔ ရင္ဆိုင္ရသည္။ 'ဒိုင္ေတြက ပိုက္ဆံရွင္းမေပးလုိက္။
ထိုအခ်ိန္မတိုင္မီ္အထိ ျမစ္ေရထဲမွာ ဓာတုအဆိပ္တို႔ သင္႔ခဲ႔ၿပီျဖစ္ေၾကာင္း တိတိပပ မသိခဲ႔ၾကေပ။ ထုိမွစ၍ ဂ်ဴရိုျမစ္အတြင္း ဓာတုအဆိပ္သင္႔မႈ ျပႆနာသည္ တစ္ကမၻာလံုးသိေသာ ျပႆနာျဖစ္လာခဲ႔ၿပီး ဂ်ဳရိုျမစ္သည္ ေသေနေသာျမစ္တစ္စင္း ျဖစ္ခဲ႔ရသည္။
ကြာလာဂ်ဴရိုရြာကေလးမွာ တံငါရြာဆိုေသာ္လည္း ခယိုးခယိုင္ တဲအိုမ်ားႏွင္႔ ရြာမ်ိဳးမဟုတ္။ အိမ္ေတြက ေတာင္႔ေတာင္႔တင္းတင္း၊ ကားေတြ ဆိုင္ကယ္ေတြႏွင္႔ စီးပြားဖြံ႔ၿဖိဳးခဲ႔ေသာ ရြာကေလးျဖစ္သည္။
လူဦးေရ ၇၀၀ ေက်ာ္ရွိသည္။ ရြာ(၂)ရြာကို ျဖတ္စီးဆင္းသည္႔ ဂ်ဴရိုျမစ္၏ ေရအေရာင္လည္း ညစ္မြဲမြဲ ျဖစ္လာခဲ႔သည္။
" ငါးတစ္ေကာင္မွ မရေတာ႔ "
ျမစ္ထဲမွာ ငါးေတြမရွိေတာ႔ေပ။
၁၉၇၈ ခုႏွစ္ေလာက္က ဓာတုအဆိပ္သင္႔မႈ ျပႆနာကို အေရးယူေပးရန္ ရြာသားမ်ားက ခက္ခက္ခဲခဲပင္ တာ ၀န္ရွိသူမ်ားထံ တင္ျပခဲ႔ရသည္။
ပီနန္ၿမိဳ႕ရွိ စားသံုးသူမ်ားအသင္းကလည္း ထိုျပႆနာကို စိတ္၀င္တစား ရွိခဲ႔သည္။ စားသံုးသူမ်ားအသင္းမွ ေရွ႕ေနမ်ားႏွင္႔ ကၽြမ္းက်င္သူမ်ားက ဥပေဒေၾကာင္းအရ ေျဖရွင္းႏိုင္ရန္ ရြာသားမ်ားကို ကူညီခဲ႔ၾကသည္။ သက္ဆိုင္ရာက စက္ရံုမ်ားသုိ႔ ဓာတုပစၥည္း၊ အညစ္အေၾကးမ်ားကို ျမစ္ထဲသို႔ တုိက္ရိုက္စြန္႔မပစ္ဘဲ စစ္၍ သန္႔စင္သည္႔စက္မ်ားျဖင္႔ သန္႔စင္ၿပီးမွ စြန္႔ပစ္ရန္ ဆံုးျဖတ္ခဲ႔သည္။ သို႔တိုင္ တစ္ခ်ိဳ႕စက္ရံုမ်ားကသာ လိုက္နာခဲ႔ၾကသည္။ ဂ်ဴရိုျမစ္ကမ္းေဘးတြင္ သံမဏိစက္ရံု၊ သၾကားစက္ရံု၊ ဆန္စက္ရံုႏွင္႔ အမ်ိဳးမ်ိဳးအစားစားေသာ စက္ရံုမ်ားက ၀န္းရံေနခဲ႔သည္။
သုိ႔ျဖင္႔ ၂၀၀၆ ခုႏွစ္သို႔ ေရာက္ရွိလာခဲ႔သည္။
တံငါရြာကေလး၏ လူမႈဘ၀ပံုစံလည္း ေျပာင္းလဲသြားခဲ႔ရသည္။
( ၃ )
ရြာမွကေလးငယ္မ်ားမွာ ရြာအ၀င္ ကစားကြင္းတြင္ ပိုက္ေက်ာ္ျခင္း ကစားေနၾကသည္။ ၁၄-၅ ႏွစ္အရြယ္ ကေလးမ်ားျဖစ္သည္။ ေျချဖင္႔ခတ္ေနၾကသည္႔ ျခင္း၀ိုင္းတစ္၀ိုင္းလည္း ေတြ႔ရသည္။ အတန္ငယ္သည္႔ ကေလးတစ္ခ်ိဳ႕က ဆီးေဆာစီးကာ တစ္ခ်ိဳ႕က ဒန္းေလးစီးကာ ေဆာ႔ကစားေနၾကသည္။
ျမင္႔မားသည္႔ ေက်ာက္ေတာင္ႀကီးက ရြာကေလးကို စီးမိုးထားခဲ႔သည္။ လြန္ခဲ႔သည္႔ ၁၉၇၈ ခုုနွစ္မတုိင္မီကဆုိလွ်င္ ကြာလာဂ်ဴရို ရြာကေလးသည္ သဘာ၀အရင္းအျမစ္ ၾကြယ္၀သည္႔ ရြာကေလးျဖစ္ခဲ႔သည္။ ကြာလာဂ်ဴရို ရြာသားတုိ႔ စီးပြားေရးေကာင္းခဲ႔ၾကသည္။ ဗီယက္နမ္မွပင္ သူတုိ႔ရြာကေလး၏ ငါးဖမ္းလုပ္ငန္းကို လာေလ႔လာၾကရသည္ဟု ဆုိၾကသည္။
ယခုေတာ႔ မိဘမ်ား၏ စီးပြားေရး ဘ၀အရိပ္သည္ ထိုကေလးငယ္မ်ားအေပၚသုိ႔ ၄င္းတို႔၏ ရြာကေလးအေပၚ စီးမိုးေနသည္႔ ေက်ာက္ေတာင္ႀကီးသဖြယ္ အုပ္မိုးေနၿပီလားလို႔ ကၽြန္မ ေတြးေနမိသည္။
ဂ်ပန္ျပည္မွာေတာ႔ ျမစ္ငါးတို႔သည္ ဓာတုအဆိပ္သင္႔ေနသျဖင္႔ ေရခ်ိဳငါးကို မစားၾကရေတာ႔ေၾကာင္း ဖတ္ရဖူးသည္။ တရုတ္ျပည္မွ ယန္စီျမစ္မွာလည္း ျမစ္ကမ္း၀ဲယာမွ စက္ရံုမ်ား၏ စြန္႔ပစ္ပစၥည္းမ်ားေၾကာင္႔ အဆိပ္သင္႔လာသျဖင္႔ ၿမိဳ႕ေပါင္း ၂၀၀ ေက်ာ္မွာ ေသာက္သံုးေရရွားပါးမႈ ျဖစ္လာေတာ႔မည္႔အေၾကာင္း ဂ်ာနယ္တစ္ခုမွာ ဖတ္လုိက္ရသည္။
ျဖစ္ၿပီးမွ ျပဳျပင္ေဆာင္ရြက္ဖို႔ဆိုတာ မလြယ္ပါလား ေတြးရသည္။ ႏိုင္ငံ႔ စီးပြားဖြံ႔ၿဖိဳးမႈႏွင္႔အတူ ၿမိဳ႕ျပေတြ ဖြံ႔ၿဖိဳးလာခဲ႔ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ျမစ္ေတြ ေခ်ာင္းေတြ ထုိေရထဲက သက္ရွိေတြကိုေတာ႔ မစဥ္းစားခဲ႔မိၾကပါလား။
ဂ်ဴရိုျမစ္ထဲမွာ ပင္လယ္၀မွာ ငါးရွာရင္း ဆားငန္ေလကို ရွဴရႈိက္ကာ လြတ္လပ္စြာ အသက္ေမြးႏိုင္ခဲ႔ေသာ တံငါသည္တုိ႔ႏွင္႔ ယင္းတို႔၏မ်ိဳးဆက္မ်ားသည္ တစ္ၿမိဳ႕တစ္ရြာ ေျပာင္းသူေျပာင္း၊ စက္မႈဇုန္ရွိ စက္ရံုမ်ားဆီသိုိ႔ အလုပ္သမား သြားလုပ္သူလုပ္၊ အသက္ေမြးမႈ ပံုသ႑ာန္ ေျပာင္းလာသလို ျမစ္၏ အဆိပ္သင္႔မႈ ျပႆနာကို ပူးေပါင္းေျဖရွင္းဖို႔ မစဥ္းစားႏိုင္ၾကေတာ႔ေပ။ တစ္ကိုယ္စာ ၀မ္းေရးအတြက္ အေျဖရွာရင္း ရြာသားေတြလည္း စည္းလံုးညီညြတ္မႈ မရွိေတာ႔ဟု ဆုိသည္။ ကၽြန္မတုိ႔ကို လိုက္ပို႔ခဲ႔ေသာ စားသံုးသူအသင္းမွ အမ်ိဳးသမီးႀကီးသည္ အဆိပ္သင္႔မႈကို ကာကြယ္ဖို႔ ညီညြတ္ခဲ႔ၾကေသာ အတိတ္ကို ျပန္လည္သတိရေနသေယာင္ေယာင္ … ။
( ၄ )
" ငါးၾကင္းေတြဆန္ ငါးဒန္ေတြ ေသာင္ေျခ … ဦးမွာလေလး "
ယမံုနာပတ္ပ်ိဳးထဲမွ ေတးသြားတစ္စ နားထဲမွာ ၾကားေယာင္လာသည္။
ကၽြန္မတို႔၏ ဇာတိၿမိဳ႕ကေလးက ဧရာ၀တီျမစ္ကမ္းမွာ ထုိသီခ်င္းသံကို ၾကားရတိုင္း ဘာေၾကာင္႔မွန္းမသိ လြမ္းရတတ္သည္။
မနက္တိုင္း ေစ်းထဲမွာ ငါးၾကင္းေတြ၊ ငါးေက်ာင္းေတြ၊ ငါးဒန္ေတြ၊ ငါးျမင္းေတြ လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ ပြင္႔ျဖဴၿမိဳ႕နယ္ ေက်ာင္းေတာ္ရာသို႔ ဘုရားဖူးလာတတ္သည္႔ ဧရာမငါးႀကီးမ်ား …
ျမစ္ကမ္းေသာင္စပ္မွာ ညေနခင္း၏ ေနေရာင္ေအာက္တြင္ နားေနၾကသည္႔ ဟသၤာငွက္မ်ား …
ဂ်ဴရိုျမစ္က ကၽြန္မတုိ႔ႏွင္႔ အေ၀းႀကီးမွာ။ မေလးရွားသို႔ မေရာက္ခင္အထိ သူရွိမွန္း ကၽြန္မ မသိခဲ႔ပါ။ ဂ်ဴရိုျမစ္ကမ္းကအျပန္ ကားေပၚတြင္ ဧရာ၀တီကို သတိရေနသည္။ လြန္ခဲ႔သည္႔ ၁၀ ႏွစ္က ပဲခူးျမစ္ကမ္းေဘး ၿမိဳ႕ကေလးမွာ ေနခဲ႔ရပံုကိုလည္း သတိရမိသည္။ ညဥ္႔ဆိုလွ်င္ ပုဇြန္ဖမ္းေမာ္ေတာ္ကေလး၏ စက္သံသဲ႔သဲ႔ ၾကားရသည္။ မနက္ပိုင္းတြင္ ၿမိဳ႕ကေလးကို လွည္႔လည္၍ ေရာင္းတတ္သည္။ ေစ်းသည္၏ ေစ်းဗန္းထဲမွ စိမ္းစိမ္းလတ္လတ္ ပုဇြန္ထုပ္မ်ား။ ျမစ္ေတြ ေခ်ာင္းေတြက ေျမဆီအႏွစ္က်၍ ေသာင္တို႔ေပၚထြန္းခဲ႔လွ်င္ ျမစ္ကမ္းေဘးမွ စိုက္ခင္းမ်ား၊ ဖရဲေတြ၊ ေဆးရြက္ႀကီးေတြ၊ ေျပာင္းခင္းေတြ၊ ႏွမ္းခင္းေတြ၊ ပန္းခင္းေတြ၊ ျမစ္ဆီမွ ျဖတ္သန္းတိုက္ခတ္လာတတ္သည္႔ သန္႔ရွင္းလတ္ဆတ္ေသာ ေလႏွင္႔ ဘ၀ကို ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုးေစေသာ သာယာလွပသည္႔ ရႈခင္းမ်ား …
ဂ်ဴရိုျမစ္က ေနာက္က်ိက်ိေရႏွင္႔ မစီးခ်င္စီးခ်င္ စီးဆင္းရာက ကၽြန္မကို တစ္စံုတစ္ရာ ေျပာခဲ႔သည္ထင္သည္။
`` ရွင္ေရာ ျမစ္ေတြကို ခ်စ္တတ္သူလား
ကၽြန္မမွာေတာ႔ ဒဏ္ရာသင္႔ခဲ႔ၿပီ ´´
ဂ်ဴရိုျမစ္က ပင္လယ္ဆီသို႔ စီးဆင္းသြားခဲ႔သည္။ ဒါဆိုလွ်င္ ျမစ္ဆီမွ သယ္ေဆာင္သြားသည္႔ ဓာတုအညစ္အေၾကးတုိ႔က ပင္လယ္ကိုပါ အဆိပ္မသင္႔ေစဘူးလား။
တျဖည္းျဖည္း တေရြ႕ေရြ႕ စီးဆင္းေနေသာျမစ္က ဒဏ္ရာရ နဂါးတစ္ေကာင္ပမာ။ နဂါးဆိုလွ်င္ သူ႔အာခံတြင္းမွာ ငံုထားခဲ႔သည္႔ ပတၱျမားမ်က္ရွင္သည္ လြတ္က် ကြဲေၾကခဲ႔ေလၿပီ။ အဆိပ္လူးျမားမွန္၍ သူ႔၀ိညာဥ္ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းရလုၿပီ။
ကၽြန္မ သူ႔ကို ငါးေတြေပးခ်င္သည္။ ငွက္ကေလးေတြ ျပန္ေပးခ်င္သည္။ ေလွ်ာ္ဖြပ္လို႔သာ ရမည္ဆိုလွ်င္ သူ႔ျမစ္ေရေတြကိုပါ ေလွ်ာ္ဖြပ္သန္႔စင္လို႔ ေပးလိုက္ခ်င္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ သူ႔မွာက အထက္ပိုင္းမွာ ဆည္ရွိသျဖင္႔ ရြာႏွစ္ရြာကိုသာ ျဖတ္သန္းစီးဆင္းခဲ႔ရသည္။
ကၽြန္မတို႔ျမစ္ေတြ ဧရာ၀တီ၊ ခ်င္းတြင္း၊ သံလြင္၊ စစ္ေတာင္း စသည္႔ ျမစ္ေတြက ျဖတ္သန္းစီးဆင္းၾကရသည္႔ ခရီးလမ္းမွာ ၿမိဳ႕ေတြ ရြာေတြ မေရမတြက္ႏိုင္။ သူတုိ႔ေၾကာင္႔ ၿမိဳ႕ရြာေတြ ဖြံ႔ၿဖိဳးခဲ႔ၾကရသည္။ ေသာက္ေရ၊ သံုးေရ ၿပီးေတာ႔ ကုန္စည္တင္ေလွေတြ၊ သေဘၤာေတြ၊ သတၱ၀ါေတြ၊ လူေတြ၊ ဘ၀ေတြ။
ေၾသာ္ သည္ျမစ္ေတြ သဘာ၀အတုိင္း ရွင္သန္စီးဆင္းေစခ်င္သည္႔ ဆႏၵက ရင္ထဲမွာ ျပည္႔၍လာခဲ႔သည္။

ခင္ျမဇင္
ခ်င္းတြင္းမဂၢဇင္း
အမွတ္ ( ၁၂ )၊ ဇန္န၀ါရီလ၊ ၂၀၀၇.

ရေ၀ႏြယ္ (အင္းမ) ၏ ေဆာင္းပါး

လူထုထဲကုိ ပတ္၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရး အသိေတြ ျဖန္႕ေ၀တဲ့ေနရာမွာ ဘယ္လုိ လမ္းေၾကာင္းကျဖစ္ျဖစ္ ေပးတတ္ရင္ ေရာက္တယ္ဆုိတာေလးကုိ အခုတင္ေပးမယ့္ ေဆာင္းပါးေလးက သက္ေသျပေနပါတယ္။ စာဖတ္သူ ပရိသတ္ေတြ မ်ားလာတဲ့ ဒီဆရာေတာ္ေလးရဲ႕ ေဆာင္းပါးက ဘာသာေရး အသိသာမက ပတ္၀န္းက်င္ထိန္းသိမ္းမႈ အသိေတြကုိပါ ေပးႏုိင္ခဲ့တာကုိ ေတြ႕ရွိရပါတယ္။ ဒီလုိ စာေကာင္းေပမြန္ေလးေတြကုိ ဘေလာ့ေပၚက မိတ္ေဆြမ်ားနဲ႕ပါ မွ်ေ၀ေပးခ်င္တာမုိ႕ ဆရာေတာ္ေလး ရေ၀ႏြယ္ (အင္းမ)ေရးတဲ့ အကုသုိလ္၊ သစ္ပင္ ႏွင့္ ၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းမႈ ဆုိတဲ့ ေဆာင္းပါးေလးကုိ ျပန္လည္ ေဖာ္ျပေပးလုိက္ပါတယ္။
...............................................................................................................
ရေ၀ႏြယ္ (အင္းမ) ၏ အကုသုိလ္၊ သစ္ပင္ ႏွင့္ ၀န္းက်င္ထိန္းသိမ္းမႈ

မနက္ေစာေစာ ေကာ္ဖီေသာက္ရင္းနဲ႕ ျပဳခဲ့တဲ့ ကုသုိလ္ စာရင္းေလးကုိ ျပန္ဖတ္ရင္း၊ ျပန္ေတြးျဖစ္ရင္းနဲ႕ စိတ္က အလုိလုိ ၾကည္ႏူးလာပါတယ္။ သိပ္မ်ားမ်ား စားစားၾကီး မဟုတ္ခဲ့ေပမယ့္ တခ်ဳိ႕ကုသုိလ္ေလးေတြကုိေတာ့ ဒီေန႕အထိ သတိတရရွိေနတုန္းပါ။ ဥပမာ - အသက္(၅၀)ေက်ာ္ အသားမည္းမည္း အမ်ဳိးသမီးၾကီးတစ္ေယာက္ ေခါင္းေပၚက မုန္႕ဗန္းၾကီး ေမွာက္က်သြားလုိ႕ ငုိေနတာ ေတြ႕ရေတာ့ ပါလာတဲ့ ေငြတခ်ဳိ႕ကုိ ထုတ္လွဴျဖစ္ခဲ့တာမ်ဳိးေလးေတြပါ။ အဲဒီလုိ အျပဳအမူ ကုသုိလ္ေလးကုိ ျပန္ဖတ္မိတုိင္း၊ ျပန္ေတြးမိတုိင္း ၾကည္ႏူးရျမဲပါ။ စာလုိေျပာရင္ေတာ့ အပရေစတနာေပါ့။
ကုသိုလ္စာရင္းကုိ မွတ္တမ္းတင္ျဖစ္သလုိ ျပဳခဲ့တဲ့ အကုသုိလ္စာရင္းကုိလည္း ဘယ္ညာပူးတဲြျပီး မွတ္တမ္းမ်ားတင္ႏုိင္ခဲ့ရင္ ဘယ္စာရင္းက အေလးသာသြားမလဲ၊ ကုသုိလ္ကလား၊ အကုသုိလ္ကလား၊ ပုထုဇဥ္ပီပီ အကုသုိလ္ေတြကုိ အၾကိမ္ၾကိမ္ေတြးခဲ့၊ အၾကိမ္ၾကိမ္ေျပာခဲ့၊ အၾကိမ္ၾကိမ္ျပဳခဲ့တာပါ။ သီးသန္႕မွတ္တမ္း မရွိခဲ့လုိ႕ အေရအတြက္ မသိရတာသာ ရွိမယ္။ ေတြးခဲ့၊ ေျပာခဲ့၊ ျပဳခဲ့မိတာေတြကေတာ့ မျမင္ရတဲ့ အေရအတြက္တစ္ခု အေနနဲ႕ တည္ရွိေနၾကမွာပါ။
အဲဒီအေတြးေတြျဖစ္ရင္း အခုေျပာျပမယ့္ ၀တၳဳေလးက စဥ္းစားစရာအျဖစ္ ေပၚလာခဲ့တာပါ။

မဇၥိ်မေဒသ အိႏၵိယႏုိင္ငံမွာ ဥရုေ၀လလုိ႕ အမည္ရတဲ့ သဲေတာင္ၾကီး တစ္ေတာင္ ရွိခဲ့ဖူးပါတယ္။
အဲဒီ သဲေတာင္ၾကီး ျဖစ္ေပၚလာပုံသမုိင္းေၾကာင္းက ဒီလုိပါ။
ျမတ္စြာဘုရား ပြင့္ေတာ္မမူမီကာလ အဲဒီ၀န္းက်င္ေဒသမွာ ရေသ့တစ္ေသာင္းေနထုိင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ တစ္ပါးနဲ႕ တစ္ပါး ခ်စ္ခင္ရုိေသမႈ ရွိသလုိ၊ တစ္ပါးရဲ႕ စကားကုိလည္း တစ္ပါးက ရုိေသလုိက္နာေလ့ရွိပါတယ္။
တစ္ေန႕မွာ ရေသ့တစ္ေသာင္းဟာ စည္းေ၀းပြဲတစ္ခု က်င္းပၾကပါတယ္။ သူတုိ႕ရဲ႕ စည္းေ၀းပြဲမွာ အဓိက အဆုိတင္သြင္းမႈနဲ႕ ေထာက္ခံမႈ ကတိက၀တ္ကေတာ့ ေအာက္ပါအတုိင္း ျဖစ္ပါတယ္။
ငါ့ရွင္ ရေသ့အေပါင္းတုိ႕၊ ကာယကံအျပစ္နဲ႕ ၀စီကံအျပစ္ေတြကေတာ့ တစ္ပါးသူေတြ သိဖုိ႕သိပ္ထင္ရွားတယ္။ မေနာကံက်ေတာ့ တစ္ပါးသူသိဖုိ႕ မထင္ရွားေတာ့ဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ ရေသ့တစ္ပါးပါးဟာ ကာမဂုဏ္နဲ႕ စပ္တဲ့ အၾကံ၊ ေဒါသနဲ႕ စပ္တဲ့ အၾကံ၊ သူတစ္ပါးကုိ ညွဥ္းဆဲ သတ္ျဖတ္လုိတဲ့ အၾကံ စတဲ့ အၾကံေတြကုိ ၾကံမိခဲ့ရင္ ဘယ္သူမွ အျပစ္ေျပာမယ့္သူ၊ ဆုံးမမယ့္သူ မရွိေတာ့ဘူး။ ဒီေတာ့ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ကုိယ္တုိင္ အျပစ္တင္ျပီး ဒဏ္ခတ္တဲ့အေနနဲ႕ အကုသုိလ္တစ္ခုခုကုိ ၾကံခဲ့၊ ေတြးခဲ့မိရင္ ျမစ္ဆိပ္က သဲကုိ ဖက္နဲ႕ယူျပီး ဒီေနရာမွာ ပုံရမယ္။ ဒီအျပဳအမူဟာ ကုိယ့္အျပစ္ကုိ ကုိယ္တုိင္ ဒဏ္ထမ္းျခင္းျဖစ္တယ္။
ရေသ့ေတြဟာ သူတုိ႕ျပဳခဲ့တဲ့ ကတိက၀တ္အတုိင္း အကုသုိလ္ တစ္ခုခုကုိ ၾကံမိ၊ ေတြးမိတုိင္း ျမစ္ဆိပ္ကေန သဲကုိ ဖက္ရြက္နဲ႕ သယ္ျပီး သတ္မွတ္ထားတဲ့ ေနရာမွာ သြားျပီး ပုံေလ့ရွိပါတယ္။ ကာလာေတြၾကာလာေတာ့ ေစာေစာက ေျပာခဲ့တဲ့ ဥရုေ၀လလုိ႕ ေခၚတဲ့ ၾကီးမားတဲ့ သဲေတာင္ၾကီး ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။
ရေသ့ေတြ စုပုံခဲ့တဲ့ သဲေတာင္ၾကီးဟာ ကာလၾကာၾကာတစ္ခုအထိ တည္ရွိေနခဲ့မွာပါ။ လူသားေတြက အဲဒီသဲေတာင္ၾကီးကုိ ၾကည့္ျပီး ေတာ္ေတာ္ အကုသုိလ္မ်ားတဲ့ ရေသ့ေတြပါလားလုိ႕ ဘယ္သူမွ ကဲ့ရဲ႕မယ္ မထင္ပါဘူး။ မကဲ့ရဲ႕မယ့္အျပင္ ဒီသဲေတာင္ၾကီးဟာ ရေသ့ေတြရဲ႕ ရုိးေျဖာင့္မႈ၊ မာယာသာေဌယ်ကင္းမႈ၊ လူသားပီသတဲ့ သတၱိရွိမႈ စတဲ့ သေကၤတျပယုဂ္ၾကီးပဲလုိ႕ ႏွလုံးသြင္းျပီး ဆထက္ထမ္းပုိး တုိး၍တုိး၍သာ ၾကည္ညိဳျဖစ္ၾကမွာပါ။ ဘာျဖစ္လုိ႕လဲဆုိေတာ့ လူသားေတြဟာ ရုိးေျဖာင့္မႈကုိ ၾကည္ညဳိတတ္တဲ့ သဘာ၀က အစဥ္အျမဲရွိေနတတ္ၾကလုိ႕ပါ။
ဒီေခတ္မွာေကာ ရေသ့ေတြရဲ႕ အျပဳအမူကုိ အတုယူျဖစ္ရင္ ေကာင္းမလားလုိ႕ပါ။
တစ္ခုေတာ့ ရွိတာေပါ့ေလ၊ ရေသ့ေတြလုိ ရန္ကုန္ျမစ္ထဲ၊ ေဒါပုံျမစ္ထဲက သဲေတြယူပုံလုိ႕ေတာ့ ဘယ္ျဖစ္ေတာ့မလဲ၊ တုိက္တာအေဆာက္အဦေတြက ေန႕စဥ္ေဆာက္ေနၾကရတာဆုိေတာ့ သဲေတြက တုိက္တာ အေဆာက္အဦေတြအတြက္ အသုံးခ်ေနရတာကုိး။
ဒါဆုိ ဘာလုပ္ၾကရင္ ေကာင္းမလဲ၊ စဥ္းစားျဖစ္တာကေတာ့ သစ္ပင္စုိက္ၾကရင္ ေကာင္းမလား လုိ႕ပါ။
အကုသုိလ္တစ္ခုခုကုိ ေတြးမိ၊ ေျပာမိ၊ ျပဳလုပ္မိတုိင္း သစ္ပင္တစ္ပင္ပင္ စုိက္လုိက္ဖုိ႕ပါပဲေလ။ သစ္ပင္စုိက္ဖုိ႕ ေနရာတစ္ခုကုိေတာ့ သတ္မွတ္ထားၾကရမွာေပါ့။
ကာလၾကာလာတာနဲ႕အမွ် ေတာအုပ္ၾကီးတစ္ခုျဖစ္လာမွာပါ။ ဒါဆုိ သဘာ၀ ပတ္၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းျပီးသားလည္း ျဖစ္၊ ရာသီဥတုကုိလည္း သာယာေစ၊ ပူအုိက္လွတဲ့ ရာသီဥတုကုိလည္း ကာကြယ္ႏုိင္၊ မုိးနည္းေဒသဆုိတာလည္း ေလ်ာ့ပါး စသည္ျဖင့္ ေတြးမယ္ဆုိ အက်ဳိးသက္ေရာက္ မႈေတြ အမ်ားၾကီးပါ။
ျပီးေတာ့ အဲဒီေတာအုပ္ၾကီးကုိ ဘယ္သူကမွ အကုသုိလ္ေတာအုပ္ၾကီးလုိ႕ ေခၚမယ္ မထင္ပါဘူး။ ဒါလူသားေတြရဲ႕ ရုိးေျဖာင့္မႈ သေကၤတျပယုဂ္ၾကီးတစ္ခုအျဖစ္ပဲ သတ္မွတ္ၾကည္ညဳိေလးစားျဖစ္ၾကမွာပါ။
လူ႕သဘာ၀အရ ဘယ္သူမွ အကုသုိလ္နဲ႕ မကင္းၾကပါဘူး၊ အကုသုိလ္ကုိ ဖုံးကြယ္သူနဲ႕ ဖြင့္လွစ္ေဖာ္ထုတ္ျပ၀ံ့သူသာ ကြာသြားပါလိမ့္မယ္။
ေနာက္ လူ႕သဘာ၀တစ္ခုက အကုသုိလ္ကုိ ဖုံးကြယ္သူကုိ စက္ဆုပ္ျပီး ဖြင့္လွစ္ေဖာ္ထုတ္ျပ၀ံ့သူကုိ ၾကည္ညိဳေလးစားတတ္ၾကတာပါ။ အဓိကကေတာ့ သစ္ပင္စုိက္ရဲတဲ့ သတၱိပါ။
အဲဒီေတာအုပ္ထဲမွာ အလႊာမ်ဳိးစုံ၊ နယ္ပယ္စုံက လူေတြရဲ႕ သစ္ပင္ေတြကုိ ေတြ႕ၾကရမွာပါ။
ေဟာဒါကေတာ့ ဆရာ ခ်စ္ဦးညိဳရဲ႕ သစ္ပင္၊ ဒါကေတာ့ ဆရာ ေမာင္စိန္၀င္း(ပုတီးကုန္း)ရဲ႕ သစ္ပင္၊ ဒါက ဆရာ ဦး၀င္းျငိမ္းရဲ႕ သစ္ပင္၊ ဒါကေတာ့ ကုိဦးေဆြရဲ႕ သစ္ပင္၊ ဒီသစ္ပင္ လွလွကေလးကေတာ့ ဘယ္မင္းသမီးကေလးရဲ႕ သစ္ပင္၊ ဒီသစ္ပင္ၾကီးကေတာ့ ဘယ္စီးပြားေရးသမားၾကီး သစ္ပင္၊ ဒီသစ္ပင္ အျမင့္ၾကီးကေတာ့ ဘယ္အထူးကု ဆရာ၀န္ၾကီး ရဲ႕ သစ္ပင္ စသည္ စသည္ျဖင့္ေပါ့။ ကမၺည္းမွတ္တုိင္ေတြနဲ႕ အလႊာမ်ဳိးစုံ နယ္ပယ္စုံက လူေတြရဲ႕ သစ္ပင္မ်ဳိးစုံကုိ ေတြ႕ၾကရမွာပါ။ ျပီးေတာ့ အဲဒီသစ္ပင္ေတြကုိ ၾကည့္ျပီး ၾကည္ညိဳမႈ သဒၶါတရားေတြလည္း ပြားျဖစ္ဦးမွာပါ။
တကယ္လုိ႕သာ အဲဒီေတာအုပ္ၾကီးျဖစ္ခဲ့ရင္ မိမိကုိယ္တုိင္လည္း သစ္ပင္ သြားစုိက္လုိက္ခ်င္ပါတယ္။ ဘယ္ ႏွစ္ပင္ေလာက္ စုိက္ျဖစ္မယ္ေတာ့ မသိပါဘူး။ စုိက္ျဖစ္ဖုိ႕ကေတာ့ အေသအခ်ာပါ။
ေတာအုပ္ၾကီးသာ ျဖစ္လုိက္ပါေတာ့။

သစ္ပင္သြားစုိက္ရင္းနဲ႕ အဲဒီေတာအုပ္ၾကီးထဲမွာပဲ ကုိယ့္ရဲ႕ ပစၥဳပၸန္တည့္တည့္မွာ ျဖစ္ေနတဲ့ စိတ္ကေလးကုိ သတိကပ္ျပီး ဘယ္လုိစိတ္ကေလး ျဖစ္ေနသလဲ။ အဲဒီျဖစ္ေနတဲ့ စိတ္ကေလးက ဘယ္လုိသေဘာေလး ျဖစ္ေနတာလဲ စသည္ျဖင့္ေပါ့။ ဥပမာ - ေလာဘျဖစ္ေနတယ္ဆုိရင္လဲ ေလာဘေလးက ဘယ္လုိ သေဘာေလး ျဖစ္ေနတာလဲ၊ ေလာဘရဲ႕ သေဘာေလးက ဘယ္လုိေလးလဲ စသည္ျဖင့္ ျဖစ္ေနတဲ့ ေလာဘစိတ္ကေလးကုိ သတိကပ္ျပီး ေလာဘျဖစ္တယ္၊ ေလာဘျဖစ္တယ္ဆုိုျပီး စိတ္ကုိ ရႈမွတ္တဲ့ စိတၱာႏုပႆနာေခၚတဲ့ သတိပဌာန္တရားေလးလည္း ခႏၶာကုိယ္တစ္ေႏြးစာေလာက္ ရႈမွတ္ခ်င္ခဲ့ခ်င္ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႕လဲဆုိေတာ့ အဲဒီရႈမွတ္စဥ္ကာလေလးမွာ ျငိမ္းခ်မ္းတဲ့ ဘ၀ေလးတစ္ခုခုကုိ တဒဂၤပဲျဖစ္ျဖစ္ ရလုိက္ခ်င္လုိ႕ပါ။

Go Green

၂၄.၂.၂၀၀၈ ထုတ္ ျမန္မာ႔အလင္း သတင္းစာမွာ ပတ္၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ႔ သတင္းေကာင္းတစ္ပုဒ္ကုိ ဖတ္လိုက္ရပါတယ္။ orange supermarket မွာ ပတ္၀န္းက်င္ကို အေထာက္အကူ ျပဳေစမည္႔ ေစ်း၀ယ္အိတ္မ်ားကို စတင္ အသံုးျပဳေနၿပီ တဲ႔။

ဒီလိုသာဆုိ မ်က္စိေရွ႕မွာ ၾကြပ္ၾကြပ္အိတ္ အမႈိက္ခြံေတြ ျမင္ေတြ႔ေနရတာ ေလ်ာ႔နည္းသြားႏိုင္ပါတယ္။ တစ္ႏုိင္ငံလံုး အတိုင္းအတာနဲ႔ ဒီလို ေစ်း၀ယ္အိတ္မ်ိဳးေတြကို က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ သံုးစြဲႏိုင္ေအာင္ လုပ္ေပးဖို႔ေတာ႔ လိုမယ္ထင္ပါတယ္။